我國歷史上有許多流傳千古的“清廉詩”，這些詩大多為頗有文采的官員所作，其中不乏清官良吏。他們淡泊自律，清心直道，常賦詩明志，充滿正氣，為后人傳誦稱道。
坦陳為官事項。唐朝詩人白居易做官比較廉潔，他曾任左拾遺，位雖不高，職在諫言，于此他堅守本分，主張“有闕必規，有違必諫，朝廷得失無不察，天下利病無不言”；他關心民瘼，常以詩訴民聲，留下了《觀刈麥》《賣炭翁》等經典詩篇，訴說百姓生活艱辛，揭露社會弊病。白居易還有一個習慣，就是每逢職務變動時，都要將自己的收入或財產悉數賦詩“公示”。初出仕時，他任秘書省校書郎，即負責官署公文、書籍校對的官員。他作詩說：“幸逢太平代，天子好文儒。小才難大用，典校在秘書……俸錢萬六千，月給亦有余。”不久，白居易升遷左拾遺，薪俸相應提升，于是賦詩曰：“月慚諫紙二千張，歲愧俸錢三十萬”。兼京兆戶曹，賦詩曰：“俸錢四五萬，月可奉晨昏。廩祿二百石，歲可盈倉囷”。貶江州司馬，又賦詩曰：“歲廩數百石，月俸六七萬”。接著，外派到蘇州任刺史，賦詩曰：“十萬戶州尤覺貴，二千石祿敢言貧？”后重回京城，再授賓客分司，題詩：“俸錢八九萬，給受無虛月。”晚年官至太子少傅，他在詩中說，“月俸百千官二品”。回到洛陽履道里頤養天年時，還領到了一些“養老金”：“壽及七十五，俸占五十千”。臨終前，他又展示了一下他的家產：“先賣南坊十畝園，次賣東郭五頃田，然后兼賣所居宅，仿佛獲緡二三千”。把自己各個階段的俸祿或財產寫出來公示于眾，體現了白居易別具一格的為官坦蕩之處。特別值得一提的是，白居易在任杭州刺史期間始終清廉自律，“三年為刺史，飲冰復食檗”，過著清苦的生活，他先后疏通六井、筑西湖湖堤，為當地百姓做出不少政績。
闡明廉潔心跡。“檢點行囊一擔輕，京華望去幾多程。停鞭靜憶為官日，事事堪持天日盟”，這是明朝蘇州知府況鐘一次任滿赴京時寫的一首詩。況鐘曾三任蘇州知府。他到任后，清廉正直，重士愛民，嚴懲貪官，平反冤獄，興辦學校，被蘇州人稱為“況青天”。當其卒于任上，吏民聚哭，為之立祠。清道光年間，湖南善化人蔡信芳任陜西蒲城知縣，他清廉勤勉，頗有政聲。離任之日，百姓攔道挽留，蔡信芳寫詩相贈：“罷郡輕舟回江南，不帶秦中一寸棉。回看群黎皆有愧，長亭一別心黯然”，表達了自己的一片清廉之心。
直言拒賄態度。明代有位叫吳訥的監察御史，素以清正廉潔、剛介公正著稱。一次他巡察貴州，在返京時貴州都指揮使司、布政使司等官員都前來送行，并贈送百兩黃金作為路費，以求吳訥向上美言，被吳訥拒絕。等吳訥啟程后，貴州地方官員又派人拿了這百兩黃金鍥而不舍追到夔州，吳訥還是拒收。看到送禮人仍不死心，吳訥取來筆墨，當場在包著黃金的封盒上題詩一首：“蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私并土物，任他沉在碧波間。”意為他帶著輕便行囊從水道而歸，因為心中坦蕩，前方的水急灘險也無所畏懼，如果攜帶了貪贓之物或土特產，就寧可沉在這碧水清波中。吳訥的嚴詞拒絕讓送禮者惶恐而歸。
勸諭清廉為官。北宋名臣包拯清廉公正、不附權貴，曾賦詩《書端州郡齋壁》，“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞”，勸諭為官者應有清廉之心，并批判譴責貪婪者不要給后人留下笑柄。明朝官員于謙為官清廉，兩袖清風，關心百姓，一生家無余財。他針對當時許多官員乘巡視之機搜刮錢財，回京后向上司送禮物的風氣，寫了一首《入京》詩予以諷諫：“手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”搜刮的危害，清廉的必要，民情的反映，勸諫的苦心，盡在詩中。
倡導儉樸家風。唐朝詩人韋應物，曾長期擔任地方行政官吏。大女兒出嫁遠赴他鄉時，韋應物沒有邀朋呼友大操大辦，只是為女兒賦詩一首《送楊氏女》：“永日方戚戚，出門復悠悠。女子今有行，大江溯輕舟。爾輩況無恃，撫念益慈柔。幼為長所育，兩別泣不休。對此結中腸，義往難復留。自小闕內訓，事姑貽我憂。賴茲托令門，仁恤庶無尤。貧 儉 誠 所 尚 ， 資 從 豈 待周。……”詩中雖是表述父女離別感傷之情，但也表達了詩人提倡生活節儉的主張。南宋儒學大家朱熹為官清正，家風嚴謹，他辦了很多書院，卻沒有為自己置辦產業。朱熹晚年，生活極為清貧，“其齋舍無以避風雨”。在任秘閣修撰時，一次去看望他的女兒和女婿，不巧女婿沈蔡外出了，便被女兒留住吃飯。進餐時，見桌上的蔥湯麥飯，很是簡陋，女兒甚感不安和慚愧。朱熹便題了一首詩留給女婿：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療饑；莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時。”沈蔡歸來，見岳父如此主張安于儉樸，備受觸動，隨即把該詩貼在壁間，作為修身齊家座右銘，潛心著述，授徒講學，終成南宋蔡氏九儒之一。
歷史上的清官廉吏留下了諸多自律奉廉的詩句，每一首詩句幾乎都伴有一個生動的清廉故事，皆是詩心與廉心的相碰相融，給后人留下了深思和啟示。
（來源：學習時報 ）
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